农历五月初五，端午佳节，祝大家端午安康！

吃粽子、赛龙舟、放纸鸢、赏榴花、佩香囊、悬艾草……端午节的传统习俗代代传承。一片粽叶，一把艾草，一句诗词裹入了古人的缕缕情思。快把这些与端午有关的知识讲给孩子听吧！

端午节的来历

端午节的起源涵盖了古老的星象文化、人文哲学等方面内容，文化内涵相当丰厚。这个节日的时间是农历五月初五。在古汉语中，“端”有开头、初始的意思，称“端五”也就是“初五”。《风土记》提到“仲夏端午。端者，初也。”另外，古人纪年使用天干地支，以此推算，一般农历第五个月正是“午月”，而午时又被认为是“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。

作为一个内涵丰富的节日，端午节还有天中节、诗人节、浴兰节等诸多名称。其中，端午节是农历五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。明代沈榜《宛署杂记》中提到：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。”

端午节的习俗

赛龙舟：“五月五，是端阳……龙舟下水喜洋洋。”赛龙舟是最常见的一个端午习俗，又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入国家级非物质文化遗产。

吃粽子：端午的粽子，千百年来盛行不衰，它已与正月的汤圆、中秋的月饼一起，成为民俗文化、食文化传承的符号，至今在人们的心中仍有无穷魅力。

门插艾：艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，民间普遍认为他们可以退蛇虫、灭病菌、驱毒辟邪、护佑健康。

挂香囊：端午节小孩佩香囊，传说有辟邪驱瘟之意，实际是用于襟头装饰。香囊内有朱砂、雄黄等，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，结成一串。

画额：画额，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。大人们将它看作驱除邪祟的吉祥物，孩子们把它看作游戏。有古诗称“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头”，对孩子而言，画额也是一份珍贵的回忆。

放纸鸢：放纸鸢即是放风筝，有“放晦气”祈福消灾求吉呈祥的寓意，一般纸鸢上会画有吉祥图案或吉祥文字，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时节，儿童放风筝称之为“放殃”。

端午节诗词

端午日

【唐】殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

解析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

竞渡诗

【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

解析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

己酉端午

【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

解析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”